lasilure

Le texte original, c'est ici.

1) Version petite fille:

Utiliser des cheveux longs avec des atours simples pour commencer.
Taper sur vos joues pour donner de la couleur et inviter les petites filles à faire comme vous.
Commencer un pas et laisser les petites filles le terminer.
Pour débuter, marcher lentement pour permettre aux petites filles de saisir toutes les subtilités de la femme-objet.
Attendre quelques secondes à la fin de chaque battement de cils pour laisser la chance aux petites filles d’affûter leur sourire niais si elles le désirent.
Ajouter des gestes reliés aux battements des cils.
Imager la princesse si possible. Remplacer le personnage de conte par une icône télé. Suivre avec la télécommande à la main ce qui permettra aux petites filles de nommer quelques mannequins dans leur anorexie.
On peut demander aux petites filles d'imiter une seule pin-up de la magazine ou une seule star.
Répéter, répéter et répéter les mêmes idées reçues sur l’éternel féminin et autres stéréotypes. Comme dans tout, les petites filles apprennent en répétant les mêmes poses, les mêmes rires bêtes, plusieurs fois.
Laisser les petites filles choisir elles-mêmes leurs vêtements. Même si on chante « I’m a Barbie Girl » à onze ans, ce n'est pas bien grave. On stimule la séduction chez les petites filles et elles sont intéressées puisqu'elles croient avoir choisi elles-mêmes leur style.

2) Version extrême-gauche:

Utiliser des idées révolutionnaires avec des mots simples pour commencer.
Taper dans vos mains pour suivre le rythme et inviter les prolétaires à faire comme vous.
Commencer une révolte et laisser les prolétaires la terminer.
Pour débuter, lancer lentement le premier pavé pour permettre aux prolétaires de saisir tous les mouvements.
Attendre quelques secondes à la fin de chaque cocktail Molotov pour laisser la chance aux prolétaires de répéter le mouvement s'ils le désirent.
Ajouter des guides reliés aux mots des chants révolutionnaires.
Imager le chant si possible. Remplacer le patron-voyou par une image. Suivre avec le majeur dressé ce qui permettra aux prolétaires de reconnaître quelques personnages historiques dans le chant.
On peut demander aux prolétaires de ne suivre qu’un seul penseur de la Révolution ou un seul guide.
Répéter, répéter et répéter les mêmes chants. Comme dans tout, les prolétaires apprennent en répétant les mêmes gestes, les mêmes paroles, plusieurs fois.
Laisser les prolétaires se coltiner eux-mêmes une manif de fafs. Même si on chante l’Internationale à douze, ce n'est pas bien grave. On stimule la combativité chez les prolétaires et ils sont intéressés puisqu'ils ont choisi eux-mêmes leur ennemi de classe.

3) Version extrême-droite:


Utiliser des idées courtes avec des mots simples pour commencer.
Taper sur vos voisins pour suivre la masse et inviter les électeurs à faire comme vous.
Commencer un slogan et laisser les électeurs le terminer.
Pour débuter, haranguer lentement pour permettre aux électeurs de saisir tous les slogans.
Attendre quelques années à la fin de chaque campagne électorale pour laisser la chance aux électeurs de répéter le slogan s'ils le désirent.
Ajouter des gestes reliés aux leitmotivs des discours.
Imager la litanie genre France éternelle si possible. Remplacer la France par une image. Suivre avec le bras ce qui permettra aux électeurs d’insulter quelques étrangers dans la rue.
On peut demander aux électeurs d'insulter une seule sorte d’étranger dans la rue ou une seule religion.
Répéter, répéter et répéter les mêmes slogans. Comme dans tout, les électeurs apprennent en répétant les mêmes gestes, les mêmes slogans, plusieurs fois.
Laisser les électeurs scander eux-mêmes un slogan. Même si on chante « La France aux Français » en dehors du 1er Mai, ce n'est pas bien grave. On stimule la peur de l’autre chez les électeurs et ils sont intéressés puisqu'ils ont choisi eux-mêmes leur slogan.

Transduction du texte de Ponge sur l'épluchage d'une pomme de terre.

Enfiler un bas

Enfiler un bas résille de bonne qualité est un plaisir de choix.
Entre le gras du pouce et la pointe de l’index tendu vers les autres doigts de la même main, l'on saisit — après l'avoir roulé — par l'un de ses élastiques ce rêche et fin tissu que l'on tire à soi pour le rapprocher de la chair appétissante du bout de sa jambe galbée.
L'opération facile laisse, quand on a réussi à la parfaire sans s'y reprendre à trop de fois, une impression de satisfaction indicible.
Le léger bruit que fait le tissu du collant est doux à l'oreille, et l'ajustement de la couture sur le gros orteil réjouissante.
Il semble, à reconnaître la perfection du pied gainé, sa différence, sa ressemblance, sa surprise — et la facilité de l'opération — que l'on ait accompli là quelque chose de juste, dès longtemps prévu et souhaité par la nature, que l'on a eu toutefois le mérite d'exaucer.

C'est pourquoi je n'en dirai pas plus, au risque de sembler me satisfaire d'un ouvrage trop simple. Il ne me fallait — en quelques phrases sans effort — qu’habiller mon sujet, en en contournant strictement la forme : la laissant intacte mais jolie, brillante et toute prête à subir comme à procurer les délices de sa consom­mation.
...Cet apprivoisement du bas par son enfilage au pied durant quelques secondes, c'est assez curieux (mais justement tandis que j'écris des résilles luisent— il est une heure du matin — sur le lit devant moi).

Il vaut mieux, m'a-t-on dit, que le pied soit verni, rouge : pas obligatoire mais c'est mieux.
Une sorte de vacarme se fait entendre, celui du sang qui bout. L’homme est en attente, au moins au comble de l’excitation. Il se déperd furieusement en vapeurs, bave, vrille aussitôt, pfutte, tsitte : enfin, très agité sur ces char­bons ardents.
Mes bas, épousant la peau, sont secoués de soubresauts, bousculés, injuriés, imprégnés jusqu'à la fibre.
Sans doute l’attente de l'homme n'est-elle pas à leur pro­pos, mais ils en supportent l'effet — et ne pouvant se déprendre de ce milieu, ils s'en trouvent profondément modifiés (j'allais écrire s'entrouvrent...).
Finalement, ils y sont laissés pour morts, ou du moins très fatigués. Si leur forme en réchappe (ce qui n'est pas toujours), ils sont devenus lâches, dociles. Toute élasticité a disparu de leur matière : on leur trouve bon goût.
Leur tissage s'est aussi rapidement différencié : il faut l'ôter (il n'est plus bon à rien), et le jeter à travers la pièce...
Reste cette chair malléable et savoureuse, — qui prête moins qu'à d'abord vivre, ensuite à philosopher.

In, « Tissus»